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爱我客家民居 天地人合一吉祥生辉

https://city.xizi.com   2007-06-22 10:36:56   西子湖畔    作者:韩文   

  秦始皇统一六国后,为了实现“西涉流沙,南尽北户;东有东海,北过大夏”的大中国宏图伟业;“又利越之犀角、象齿、翡翠、珠玑”,掠取岭南珍宝财物,于公元前219年(秦始皇二十八年)使尉屠睢发卒五十万与越人战,1“而越人皆入丛薄中,与禽兽处,莫肯为秦虏;相置桀骏以为将,而夜攻秦人,大破之,杀尉屠睢,伏尸流血数十万。”2尉屠睢被杀后,秦始皇再派军队增援,分别由任嚣、赵佗统领,才扭转局势,平定北江流域,咸会番禺。接着赵佗又率领一支部队循龙江(东江古称)而上,乘胜向东江流域进军。

  赵佗率军进入东江,指挥平定东江之役,因遇到缚娄古国土著人的强烈抵抗,然后屯兵梁化(惠东),等待援军;3接着又兵败古竹(紫金),被困在一个小山上。4最后赵佗镇压了东江两岸土著人的抵抗,直达龙川。根据这个历史过程,可以说缚娄古国是被赵佗所灭。有专家认为,横岭山先秦古墓群“由于所有墓葬都齐刷刷朝东排列,有可能是当年与秦军作战阵亡士兵的墓葬。”5秦始皇略定扬越,设桂林、象郡、南海三郡。其时岭南地广人稀,南海郡在大庾岭、骑田岭以南,西起珠江三角洲,东至粤闽边界,并在东、北江下游置番禺县,在东江上游置龙川县,以任嚣为南海尉,赵佗为龙川令。加上秦始皇统一岭南后,也象中原一样实行“书同文”、“车同轨”等文化统一政策,从政治、经济、及思想意识形态等方面,全面推进民族的文化融合。就这样,一个古老的“东江文明”在历史迷雾中消亡了。

  秦灭亡缚娄古国后,设县于龙川而不设县于傅罗,主要是潮汕地区归属南海郡后版图比缚娄古国大,加上龙川地处惠、潮两州分水岭,西北可顺东江而下控制东江两岸,直达南海郡城;东南可顺韩江而下控制潮汕地区,进入福建,战略地位十今分重要。赵佗“初抵达老隆,设营寨顶,指挥设防部署,得川安谧后随之开邑龙川(龙城),建筑城池,以龙川令侯霸业自主。”今老隆寨顶古堡残垣仍隐约可见,相传是南越王赵佗营寨处。6

  赵佗(及其后人)在南越当政历五世共九十三年,历史褒贬不一。汉高祖派陆贾逾岭按抚赵佗归汉,在诏书中曾对他的历史功绩给予肯定,曰:“粤人之俗,好相攻击。前时秦徏中县之民南方三郡,使与百粤杂处。会天下诛秦,南海尉佗居南方长治之,甚有文理,中县人以故不耗减,粤人相攻之俗益止,俱赖其力。”7但清初著名学者屈大均却持相反意见,他曰:“夫使南越之不得早为中邦,渐被圣化,至汉兴七十有余载,始入版图,佗诚越之罪人也。”8汉高祖是安抚赵佗归汉,对他的褒扬不可全信,而屈大均之言却有一定道理。赵佗效力秦皇朝,不但消灭了缚娄古国,也毁灭了古老的东江文明;入汉之初又割据称王,受到汉皇朝的经济制裁:“毋予蛮夷外粤金铁田器;马牛羊即予,予牡,毋予牝”。9直至汉兴七十余载,南越宰相吕嘉谋反,汉武帝举兵平乱,惠州及东江流域始入汉朝版图。而恰恰这七十年,中原经历了“文景之治”(在汉文帝和汉景帝治理下),汉皇朝的政治、经济、文化得到很大发展,文明情度空前提高。而岭南在赵佗及其子孙统治下,错过了“文景之治”大好机会,政治、经济、文化发展停滞不前,拉开了岭南与中原文明的差距,从这方面说,“佗诚越之罪人也”!

  【注】

  1.宋.司马光《资治通鉴》

  2.汉.刘安《淮南子.人间训》),

  3.屯兵梁化:张友仁先生在《博罗县志》卷一按语曰:“梁化屯,屯是驻兵地;又当为陆梁归化(始皇)之义。”

  4.今紫金县古竹镇靠近东江边有一座小山,地势险峻;该小山山顶有几亩平地和一口清泉,传说赵佗当年平讨东江两岸时,曾被土著人打败,困在这个小山上。他令龙川后,应南海尉任嚣之召下南海,顺道又凭吊了这个小山。后来他当了南越王,此山遂称“越王山”。

  5.据香港《商报.南越新闻》2000年6月6日报道

  6.黄勋著《南越王赵佗龙川老隆行辕考》,载《龙川县志》

  7.《汉书.高帝纪》

  8.清.屈大均《广东新语.地语》

  9.《汉书.南粤传》

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