围龙屋隐含丰富的客家传统文化精神
第一、反映了客家人团结互助、敬老尊贤、礼貌文明、知书达理的传统美德。围龙屋内的大小天井一般配置有小型假山、鱼池和盆景，正屋后面半园“花头”和正门前面半月形池塘四围均载有各种花木和果树，围龙屋背后的山头林木叫“龙衣”，严禁砍伐，整座建筑掩映在万绿丛中，一年四季鸟语花香，环境优美而静雅。
客家放工图,山青青,水盈盈,黄昏牛饱人满载归来
围龙屋内的柱、梁、枋、门等雕绘上山水花鸟、飞禽走兽等栩栩如生的图案，并涂上鲜艳夺目的油漆，显得金碧辉煌，古色古香，十分壮观、气派。一般来说，一座围龙屋聚居着一个近亲家庭，相互之间和睦共处，尊老爱幼、相敬如宾。逢年过节，男女老少齐集正屋上厅祭拜祖宗，在正中大门前的禾坪上舞龙舞狮，敲锣打鼓，尽情欢乐，呈现出一派喜悦、祥和景象。
围龙生活
第二、客家围龙屋的风格是原始住宅风格的承传。据考古资料表明，处于黄河流域的原始社会中后期的半坡氏族和龙山氏族，他们居住的区域就是由几十座样式为方形和圆形的土夯房屋组成。这说明客家人的居住观念中潜意识地蕴含了其对祖先某些住宅经验的复苏和借鉴。
深圳龙岗刘氏田丰世居（围村）
第三、围龙屋的建筑特色也是古代阴阳思想的投射。集中体现在讲求建筑物体与天然地形的协调统一，而合符“天人合一”的哲学道理。如遇上不尽人意的地形则通过增加半月形花台或池塘或建筑半门调整座向，以达到阴阳平衡和适应环境。这种阴阳思想，后来又夹杂了不少讲究“风水屋场”的巫术文化，如俗谚：“风水人间不可无，全凭阴阳两相扶”等。
烟雨家园
第四、体现了传统的宗族观念。客家民居建筑规模宏大，一方面，呈现了客家人聚族而居的习性。因为，客家不论是在长途跋涉的游离中，还是新到一处人生地不熟的居地，都有一家一户所难于克服的困难，得靠本姓本族人聚居在一起；另一方面，屋内住户按辈份高低及尊卑来分配房间，其建筑中心位置都安排放祖宗牌位，供后人拜祭，在一定程度上反映了客家人这种传统家族伦理思想。
[张弼士故居-光禄第]
走进千年的客家民居，可以深切地感受到到处都充满着理性色彩的芳香。它独特的空间构成形式留给我们的思考是什么?是它简洁、优雅而理性的生活方式?还是它的情怀，它的包容，或是它那交织着理性与感性的浪漫?
饶平饶洋蓝氏泰华楼（椭圆楼）内景
客家围龙屋--仁厚温公祠
客家女孩
客家围龙屋 作词：阿昌 曾辉彬
作曲，编曲：曾辉彬 千山万水我走过
西洋南洋我到过
回到家里心情就不一样
客家娘酒真的是很香
走进这个围龙屋
走进围龙屋呀
总使我想到很多
想到很多
一栋围龙屋 一首歌
一首歌唱的是我客家祖先的奋斗史
一栋围龙屋
一段情
一段情讲不完我们客家
生生不息 生生不息
一代又一代人 高楼大廈我住过
沧海桑田我也经历过
回到家里心情就不一样
客家亲人对人就是豪爽
走出这个围龙屋
八面威风喲
天方地圆乾坤
在心中
一栋围龙屋 一首歌
一首歌唱的是我客家祖先的奋斗史
一栋围龙屋
一段情
一段情讲不完我们客家
生生不息 生生不息
一代又一代人
文章编辑：A弦
图片来源：网络
