安葬在太保山的明代兵部尚书叶梦熊墓，主墓是叶公和夫人廖氏墓，左边是长子叶世仪墓碣，右边是长子妇贞淑碣。女贞淑是何人？叶氏家族除叶梦熊功勋卓著立边功外，还有四位鲜为人知的贞节烈女。如用现代的观点去看这些贞妇已是封建社会的殉葬品，无益于今世，不足称道。此亦可见封建礼教对妇女的残害。然在明代，从这些名门中可见男人苦读圣贤建功立业，女人忠贞守节从一而终的传世家风。在当时亦尤为世人称颂。吾因笔拙，无法成文，故特从《广东通志》，及《河源李氏开先祠族谱》中引用部分史料供参考。为便阅读，本人擅作断句，望网友指正。并见谅。
明代叶梦熊家四烈女
《广东通志》
叶标妻邹氏，年十九，归七月而标卒，遗腹生子春芳，邹曰：“夫不死矣，时为族豪所逼，谋夺其志，将不利于孤。”邹与姑善，为保存事，舅姑孝谨，教督春芳有成，以明经为古田丞，年六十四卒。万历丁亥，诏表贞节，以孙梦熊贵，赠一品夫人。
陈梦桃妻，叶氏春芳女，年十八，归梦桃三载，生子谨两月而孀，叶泣曰：“吾闻诸吾父，夫死不死为存孤也。”于时，舅姑尚存，敬执妇道，事之及殁送终，以礼子既娶而夭，有遗腹，叶又曰：” 吾闻诸兄弟，子死不死为子后也。”忍死植遗腹，后以寿终。
车溥妻， 叶氏春芳女，年十八，归车逾年溥卒，子惠生仅半月，叶伏尸哀恸，誓以身殉，父止之曰：“若即死如遗孤何？”乃勉不死，奉姑抚遗，于是，惠长且娶矣，而夭，无嗣。叶计，吾忍死为未亡人者徒以此子耳。今已矣，将死之，诸弟复慰之曰：“姐即死如立后何复。”勉不死，劝姑立后，逾二年，卒。
叶世仪妻李氏，中丞李焘女也，焘总运长芦时，世仪随父梦熊兵备永平，求婚而许焉，李有夙慧，幼受《孝经》、《烈女传》，通晓大义，长能文章，及归世仪匝月，世仪病笃，李为疏告天，请身代。世仪卒，李欲殉，父母力谕之。未即从，姑又危，其词曰：”子死汝在，犹吾子，汝死我必从之。”李乃止，舅姑怜其志，择从孙为之后，李抚若已出，教以成立日，惟闭阁读《烈女传》诸书，不释手，人罕见其面，然竞以忧毁成疾，预为词，告舅姑、父母，又遗告嗣子，置妆箧中，及卒，姑发之，语皆大义，闻者贤之。时年二十五，后以子绍履官太常典簿，赠孺人。
李氏女贞淑告父母、祖母遗禀
《河源李氏开先祠族谱》
不孝女建，泣血奉遗禀，父亲、母亲膝下，乞转达祖母尊前，建自庚寅仲春受我父母、祖父母醮于归叶门，不幸不逾月夫主告终，建自矢天日，三载服阕，即捐躯以殉夫主，不偷生久矣，后蒙父亲手示，谓吾家公为朝廷任事疆场，汝未曾一日供汤饭，少称妇职。又谓吾家姑仅此一子，今已不幸，视汝犹子，汝能效曾太母芳规，代夫躬亲视省，则汝以节为烈也。建感激于义，遂慨然自许，旦夕姑侧，步亦步，趋亦趋，相面相愁，相愁相解，我以母道母我姑，姑亦许我能子其子，为我立爱侄为嗣，聘至戚女为媳，方期百年如许，不负父亲、母亲、祖父、祖母爱我成我之意，讵料言犹未尽，志犹未酬，竞从夫而终，今矣已。然犹可以自计者，则吾曾祖姑贞节亘古，今吾家公勋烈旗常，而有吾贤姑继之相之，此成不磨之嘉名伟绩，天必祚吾嗣子，不令致终，不领教为死者羞。语云：“积善之家必有余庆。”建，敢附此为吾父吾母吾祖母解愁肠也。
