早就听说惠阳秋长保留了许多客家围屋。
一个晴朗的冬日，我与几个朋友踏上了秋长围屋房访古之旅。汽车在弯弯曲曲的田间小路穿行，在一片农田中，一座方型的城堡式建筑赫然出现在我们面前，远远望去，正门上面的石匾写的是“南阳世居”几个大字，这正是我们此行的目的地。
“南阳世居”是一座典型的客家围屋，坐落在惠阳秋长的铁门扇村。据史料所载，它是由沙坑叶氏二世祖、布政司参军叶辉庭于康熙年间开始营建的，至今已有300多年的历史。围屋呈长方形结构，屹立在铁门扇村的农田中，显得气势恢弘。也许是因为冬天，大门前的池塘已经干涸，象一道壕沟横亘在围屋面前。虽然历经几百年的风雨冲刷，它的墙身已经十分沉旧，墙皮剥落，但四周刚直的棱角和两旁突出的碉楼显露了围屋曾经用于防御的重要功能。
与其它大多数客家围屋一样，“南阳世居”是由池塘、禾坪、前围、堂屋、横屋等几大部分组成的方形围屋，围屋平面呈中轴对称，内部为院落式布局。从大门进去，便见到一条用麻石铺就的石板路，非常整齐，可见当年围屋的建造者花费了不少心血。院子里整齐地码放着一些柴草，几个妇女在晾晒着衣服，小孩子们在屋前嬉戏打闹，几只鸡鸭在悠闲地觅食，围屋里面的生活气息相当浓厚。也许生活在围屋里的人们见惯了生人的到访，他们对我们这些陌生人并不怎么好奇。
在围屋里，我们见到一位老人在打扫卫生，就上前与他攀谈起来。从谈话中得知，他叫叶清如，世代居住在这里，算是围屋里的元老了，对围屋的历史了如指掌。老人很热情，带我们参观祠堂，还给我们详细地介绍铁门扇村的历史。据老人介绍，他们的祖先是从梅县迁移过来的，“南阳世居”是由沙坑叶氏二世祖叶辉庭于康熙34年（公元1695年）修建的，修建这座围屋前后历经两代、历时20多年，耗费白银七、八万两。在人气鼎盛时期，“南阳世居”内曾经居住了500多人。随着叶氏家族开枝散叶，围屋的人很多已经搬出去了，目前还有20多户人家住在里面。
老人告诉我们，南阳世居原来的三扇大门都是铁板铸就的，每一扇铁门重达数千斤，“铁门扇村”这个名字也因这三扇铁门而来。令人惋惜的是，在上个世纪50年代，这三扇铁门被人为损毁了，现在我们见到的的铁门是后来才重新安装上去的，但只是极其简陋铁皮门，已经无法与原来的铁门相提并论了。
漫步在围屋的前堂后院，只要细心观察，就会发现屋内的墙壁、房梁、门窗或者门框中有许多精美的壁画、图案和雕刻，内容多描绘历史故事、民间传说，或者利用事物的谐音或形象，用以寄托喜庆如意、多福多寿之类的美好寓意，反映了客家人对美好生活的向往和崇德慕贤的精神境界。
穿过祠堂，行走在一条由鹅卵石铺成的小径上，我仿佛穿越了时间隧道，置身在那久远的岁月之中。作为外来人，我试图透过古老围屋遗留下来的历史信息去读懂它的内涵，但终究只能作一些粗浅的了解。而对于世世代代居住在“南阳世居”里的人们来说，围屋不仅仅是庇护他们家族生生不息的坚固堡垒，而且还是文化传承的载体，正是因为围屋的存在，这个家族的家训和理念才得以世代相传，围屋也就成为这个家族和后世子孙的精神支柱。
历经百年沧桑的围屋，用它的每一块砖头向你诉说着岁月的故事，你听或不听，他的声音就在哪里；你爱或不爱，它的故事等着你去发现。
一个晴朗的冬日，我与几个朋友踏上了秋长围屋房访古之旅。汽车在弯弯曲曲的田间小路穿行，在一片农田中，一座方型的城堡式建筑赫然出现在我们面前，远远望去，正门上面的石匾写的是“南阳世居”几个大字，这正是我们此行的目的地。
“南阳世居”是一座典型的客家围屋，坐落在惠阳秋长的铁门扇村。据史料所载，它是由沙坑叶氏二世祖、布政司参军叶辉庭于康熙年间开始营建的，至今已有300多年的历史。围屋呈长方形结构，屹立在铁门扇村的农田中，显得气势恢弘。也许是因为冬天，大门前的池塘已经干涸，象一道壕沟横亘在围屋面前。虽然历经几百年的风雨冲刷，它的墙身已经十分沉旧，墙皮剥落，但四周刚直的棱角和两旁突出的碉楼显露了围屋曾经用于防御的重要功能。
与其它大多数客家围屋一样，“南阳世居”是由池塘、禾坪、前围、堂屋、横屋等几大部分组成的方形围屋，围屋平面呈中轴对称，内部为院落式布局。从大门进去，便见到一条用麻石铺就的石板路，非常整齐，可见当年围屋的建造者花费了不少心血。院子里整齐地码放着一些柴草，几个妇女在晾晒着衣服，小孩子们在屋前嬉戏打闹，几只鸡鸭在悠闲地觅食，围屋里面的生活气息相当浓厚。也许生活在围屋里的人们见惯了生人的到访，他们对我们这些陌生人并不怎么好奇。
在围屋里，我们见到一位老人在打扫卫生，就上前与他攀谈起来。从谈话中得知，他叫叶清如，世代居住在这里，算是围屋里的元老了，对围屋的历史了如指掌。老人很热情，带我们参观祠堂，还给我们详细地介绍铁门扇村的历史。据老人介绍，他们的祖先是从梅县迁移过来的，“南阳世居”是由沙坑叶氏二世祖叶辉庭于康熙34年（公元1695年）修建的，修建这座围屋前后历经两代、历时20多年，耗费白银七、八万两。在人气鼎盛时期，“南阳世居”内曾经居住了500多人。随着叶氏家族开枝散叶，围屋的人很多已经搬出去了，目前还有20多户人家住在里面。
老人告诉我们，南阳世居原来的三扇大门都是铁板铸就的，每一扇铁门重达数千斤，“铁门扇村”这个名字也因这三扇铁门而来。令人惋惜的是，在上个世纪50年代，这三扇铁门被人为损毁了，现在我们见到的的铁门是后来才重新安装上去的，但只是极其简陋铁皮门，已经无法与原来的铁门相提并论了。
漫步在围屋的前堂后院，只要细心观察，就会发现屋内的墙壁、房梁、门窗或者门框中有许多精美的壁画、图案和雕刻，内容多描绘历史故事、民间传说，或者利用事物的谐音或形象，用以寄托喜庆如意、多福多寿之类的美好寓意，反映了客家人对美好生活的向往和崇德慕贤的精神境界。
穿过祠堂，行走在一条由鹅卵石铺成的小径上，我仿佛穿越了时间隧道，置身在那久远的岁月之中。作为外来人，我试图透过古老围屋遗留下来的历史信息去读懂它的内涵，但终究只能作一些粗浅的了解。而对于世世代代居住在“南阳世居”里的人们来说，围屋不仅仅是庇护他们家族生生不息的坚固堡垒，而且还是文化传承的载体，正是因为围屋的存在，这个家族的家训和理念才得以世代相传，围屋也就成为这个家族和后世子孙的精神支柱。
历经百年沧桑的围屋，用它的每一块砖头向你诉说着岁月的故事，你听或不听，他的声音就在哪里；你爱或不爱，它的故事等着你去发现。
