万历丁亥（1587）至戊子（1588）年间，江西赣州府龙南县有个叫王子龙的人，因叛乱被官军擒拿处以磔刑。立功将士及赣州巡抚秦耀等因平乱功得到了朝廷的赏赐。
事过三年，广东惠州府也有一个叫王子龙的少年，他自幼奉养守寡的母亲，是个孝子。有一天他进深山砍柴，遇到一位异人，这个神奇的异人对他说：“我见你是个孝子，且有道骨，授你一法，可将百物变成金银。此法只可以用于奉养你的母亲，将来度你成仙，不能随便乱用，也不能传给他人。如果有违我的戒约，收你入地狱。”王子龙应允了异人的告诫，也得到了异人的法术。
回家后，王子龙试练道法，深信不疑。每日以修练为事。而王子龙得异人授法之事不胫而走，有钱有势的人以及道俗名流百般利诱，千方百计想得到王子龙的法术，而王子龙却不愿意显露示人。当官的也有羡慕而想得到此法术的人，但不敢公然表白，只好暗中施阴谋。当时的两广总督刘继文[2]就非常想得见此法，暗派材官威迫利诱，说：“我可以一日使你富贵，也可以杀了你。你是选择富贵还是选择死？”王子龙说：“我守仙师戒，要杀便杀，法断不敢外泄。”说官三番五次、晓之利害、软硬兼施，王子龙执意不从。刘总督大怒，示意地方官派人诬告，说此王子龙就是三年前龙南那个乱贼王子龙，龙南那个已被处死的王子龙是假的，派兵将惠州这个王子龙逮捕。王子龙只是一个少年牧童，希望通过威吓的手段使其屈服。
王子龙被逮入官府，问话：“现在还没有治你叛逆大罪，听说你会变黄金，我想当面验试才信。”台阶下有一瓦砾，要王子龙一下变成紫磨金。刘总督更加心动，先将王子龙绑至屋外，传话说：“得到方术便立即赦免你，不然今日必定将你处死。”而王子龙坚守师约不听，刘总督对这个不怕死的王子龙没了法子，只好下令惠州郡守孙光启[2]（孙区吾）按律斩王子龙。孙光启早知此事是诬陷，回信刘总督说：“听说此王子龙非彼王子龙，不是同一地方，年龄相貌不符，万不可行斩。”孙光启不愿执行，以实言事，刘总督觉得此事重大，不如将此事上奏朝廷。而原赣州巡抚秦耀已改巡湖广，得知此事后，移文说明赣州龙南王子龙叛逆案事实清楚。刘总督见得不到秦巡抚和孙光启的支持，而事又已上奏，仍无悔改之意。亲手写下密书，授意孙光启办理此事。信中说：“君言亦不谬，今事已尔，姑毙之杖下可也。”而孙光启是个有良知的官，心知此事不可为，而不为又忤逆上官，只好称病，不待上复便辞官回家。
而惠州通判署和平县事蒋杞，为讨好刘总督而欣然承旨，将王子龙缢死于狱。蒋杞因此得到提拔。又过三年，刘总督升至司农，朝廷将大用，而知情者揭其缺德事，公论沸然，被论罪罢官而归，不久便死了。蒋杞被执，要他偿命，后得免死戌边。孙光启重起为济南守，累官至参政，后卒于官。
参考资料：《万历野获编》卷二十七，《王子龙》明.沈德符撰
近考孙光启的仕履，偶读得《王子龙》的故事，辑录与大家共享。孙光启与杨起元友善，今《家藏集》有杨起元写给孙区吾公祖的信二封。今考其“出知惠州，以忤制府引疾归”一事，从《王子龙》的故事可参证。
注[2]：孙光启，字子贻，万历十一年进士，授刑部典铨，出知惠州，以忤制府引疾归，兵垣上疏白其事，补济南。寻以异等迁秩。治兵沂州，转参闽藩，卒于官。光绪五年刊本《嘉兴府志》。
[1]：刘继文，字永谟，号节斋，灵壁人。嘉靖四十一年进士，知万安，清苦爱民，升礼部主事，改工科给事中，升户科都给事中，擢浙江参政。有妖僧惑众，立除其奸。考满，与海瑞并称，为天下第二清官，官至户部侍郎，卒。《明人传记资料索引》
怪哉！一个“清苦爱民”的人怎会不择手段为得到所谓“仙法”而草管人命。一句“有妖僧惑众，立除其奸”掩盖了其一切恶行，冠冕堂皇地成了其树碑立传的“政绩”。试问，若治妖惑又何需假借他名？海瑞的名声岂容此等劣徒玷污。
