我并不是看着“西子湖畔”一步一步成长的，也不清楚它的由来和经历！可是让“西子湖畔”，网住你我爱心 “，这其中应该是有一段故事的！
只是有一些疑问：究竟有没有西子文化？而什么是西子的文化？它的宗旨又是什么呢？——这应该是所有西子人都想知道的！
那天看到“十三郎”的帖子，帖子简单的叙述了“西子湖畔”是怎么一路走来的！（http://bbs.hz0752.com/dispbbs.asp?boardID=1&ID=198353&page=4）
“‘西子湖畔’是私人网站，是我跟几个喜好网络的同学一起玩起来的。”论坛坛主comdog 兰先生(化名)回忆道。从坛主的话里，我们可以得知：正是当时网络的出现和普及，几个怀着对网络的喜欢的年轻人，在2002年11月13日成立了“西子湖畔”！“西子湖畔”很大程度上是建立在“玩网络”的基础上，而喜欢网络也正是惠州当时70年代（西子里其中就有一个“生于70年代”的版面）和80年代的人的喜好。
随着更多80年代的人参入，“玩”的概念也更加之广了！
“到了第二年4月，20多个人凑到一起吃了顿烧烤，他们来自当时注册的100多个网友。”西子开坛半年，更多是因为大家都喜欢“玩”，网友之间也就有了第一次的接触！这一次的接触，应该是西子人在现实生活中开始有了相互交流的意向！
在2003年11月13日，“西子湖畔”一周岁时。由于参加聚会的人数超出了预计，多出了经费1700元！
偶然地“ 博罗县麻陂镇一位公务员网友的帖子解救了他。这位公务员的帖子说，当地有个小孩因缺少3个学期学费面临失学，这笔学费正好是1000多元。
兰坛主、李先生等几个人一拍即合，决定把烫手的钱捐给这个小孩。不久，他们收到受赠女孩的来信。信件向这些不知名的“西子湖畔网友”表达了感激之情。”
“十三郎”在帖子说到：“只是玩网站，却偶遇公益事业！”看似偶然，然而却离不开西子人一直以来喜欢相互交流的宗旨！正因为这个宗旨，才促成了这次援助失学儿童善事！
正是为了这个宗旨，西子湖畔不断发展，人数也越来越多了。“技术分析表明，绝大多数网友都生活在惠州各县区。通过论坛，他们讨论身边事、天下事，有人争吵不休，有人交流情感。版聚是经常的，大家一起爬山徒步，要么就去球场切磋技艺。”
在2005年6月3日，《西子湖畔公益小组章程》的颁布，宣告了西子湖畔公益小组的正式成立！
“6月20日及其后的几天里，天降大雨，惠州市部分区县的山区乡镇遭遇洪灾。”400年一遇的洪水牵动了西子人的爱心，“西子湖畔”开始踏上了公益事业的道路！
其实写到这里，我看到：是由于喜欢“玩”而走上了相互交流的道路，更是因为交流和400年一遇的洪水，西子湖畔最终成就了公益事业！
在我看来：“玩”和相互交流始终是西子的宗旨，公益事业正要成为西子的文化！
西子湖畔应该有自己的宗旨，形成自己的文化！不然也只能算是个三流的论坛！没有的宗旨和文化的论坛，就像没有宗旨和文化的企业！其必然随着发展而散之！要网住网民的心，靠的是正确的方向！
前一段时间，由于“公交车打人事件”“绞进”“西子湖畔”，西子人进入了无休止的辩论当中！我刚进西子，就偶遇此等“盛事”，也免不了有加入“对骂”的念头！幸好，版主及时封锁帖子，结束了这场"对骂"！其实，现在看来，那也是不可避免的！西子人来自五湖四海，存在着文化、背景、年龄、教育的异同！不同的价值观，不同的世界观；产生摩擦，是避免不了的！周恩来同志在1955年亚非会议上说的很好：“中国代表团是来求团结而不是来吵架的。我们共产党人从不讳言我们相信共产主义和认为社会主义制度是好的。我们的会议应该求同而存异。我们并不要求个人放弃自己的见解，因为这是实际存在的反映。但是不应该使它妨碍我们在主要问题上达成共同的协议。我们还应在共同的基础上来相互了解和重视彼此的不同见解。”周恩来同志的这种求同存异的外交思想！不也是每个论坛都希望的有的宗旨么？我们上“西子湖畔”是来“玩”的，来相互交流的，并不是来吵架的！
中华民族能容纳的到56个民族，试问还有比这更困难的事么？西子湖畔应该可以让更多的人走在一起！
说到中华民族，让每一个中华民族都感到自豪的是什么呢？那就是中华民族五千年的文化。要让更多的人走进“西子湖畔”，“西子湖畔”就要有值得自豪的东西。我认为：能让西子人感到自豪的也只能是西子的宗旨和文化！
让我们看看中国红客联盟的宗旨：
技术不是最重要的，真正的技术境界应当超脱于一切，以民族利益为重，真正的力量在于团结一心，凝聚力量，壮大我们的民族，这才是根本，做人应该有志气，有强大的爱国情操，如果连最基本的概念都没有，何谈发展，何谈抵抗外强？学技术，先学做人。。
上德不德，是以有德；下德不失德，是以
无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为
。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上
礼为之而莫之应，则攮臂而仍之。故失道而后
德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
失礼者，忠信之薄，而乱之首。前识者，道之
华，而愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄
；处其实，不居其华。故去彼取此。
-----学技术，先学做人
——西枝江
