（一）麒麟的传说
麒麟是传说中的神兽，中华民族远古时代吉祥图腾“四灵”之首。麒麟象征着祥瑞太平，是美善灵异的比喻，是老百姓风调雨顺，国泰民安，福禄长寿与美好的期盼。
麒麟文化源远流长，丰富多彩，意蕴深厚，乘载着古人的图腾信仰和生殖崇拜，反映人们生活的历史变迁与民间习俗，于是有了“麒麟献瑞”、“麒麟送子”等等吉祥用语，有了舞麒麟的传统习俗。人们希望麒麟把吉祥带来，驱赶一切邪恶与灾难。
据老一辈相传，四川峨嵋山有一和尚，人称“沙仙和尚”。他佛法高深，善良无比，关心人间疾苦。同在山中还有一麒麟，是仙家瑞兽，能为人间带来祥瑞，人称“仙子麒麟”。有一天，沙仙和尚在山上与麒麟相遇，为了让麒麟下山降瑞，沙仙和尚决定驯服它。他先拿了些麒麟爱吃的“青”吸引它，麒麟开始不理睬，后经不住诱惑，终于来吃“青”。沙仙和尚故意不给“青”它吃，再三戏弄后，麒麟被驯服，于是沙仙和尚把它带下山传瑞祥。
后人把沙仙和尚驯麒麟的传说编成一套规定动作，配上声乐鼓点和武术称为“麒麟舞”。
（二）麒麟的制作
麒麟为手工制造，制成后要择黄道吉日，在山中开光点睛，使其有灵气。麒麟头样式不一，分为白鸽狮、斗牛狮、扁鼻狮、大头狮几种，其中“白鸽狮”头最重。麒麟头（白鸽狮）直径50厘米，高38厘米，重2.5～6公斤。白鸽狮头用糯米浆糊制，其它几种麒麟头用老黄竹编制。麒麟（白鸽狮）的身被至少长3.2米、宽2米。麒麟头（白鸽狮）上画有一龙二凤一八卦的图案和各种吉祥饰物，头和身写“风调雨顺、国泰民安”八字，为“龙风呈祥，驱邪佑吉，安居乐业，五谷丰登，天下太平”之意。
（三）麒麟表演
舞麒麟有十多人就可以进行套路表演。表演套路有沙仙戏麒麟、沙仙驯麒麟，四门八点拳术（南拳派系中的十字门），有空手对白刃和各种刀枪棍兵器的武术表演。是融合诗句对联、声乐鼓点、美术和武术的民间传统艺术。其中一首麒麟会狮歌唱道：
问：狮子旺龙又旺龙，问你带有几条龙？
答：狮子旺龙又旺龙，我今带有九条龙。
问：狮子什盘来舞卷，谁人带你下山来？
答：狮子什盘来舞卷，嵋仙带我下山来。
麒麟舞开始时，随着鼓手的一声高喝，鼓声、唢呐声四起，十多头麒麟围成一圈，左右摆动着头，大头娃奔走其间，手持红布或青枝，或站立、或蹲伏、或前瞻，挑逗着麒麟。麒麟神态各异，有的乐、有的怒，有的凌空腾起、有的匍匐在地。整套麒麟舞将武功融入充满生活气息的完整套路中，可即兴发挥，诙谐幽默，特别是大头崽戏麒麟的表演，融入生活搞笑细节，让宾客观后捧腹大笑。
在小金口，舞麒麟是村民耕作之余最大的乐趣。每逢附近村落有人办红白喜事或店铺开张，都会邀请麒麟队前去表演，并赏红包、糖果等物品。每年春节、元宵等节日，麒麟队入村上街挨家逐户恭贺大吉，有的甚至沿途舞到深圳、河源、东莞等地，来回几个月，回家正好春耕。
（四）麒麟队
小金口镇麒麟队 有20队200人，最年长的91岁，最小的13岁，其中授艺者18人，表演骨干76人，青少年20人，经常参加活动者40人。该镇1978年已盛行麒麟舞。1991年春节，小金口麒麟队曾应市政府邀请，在中山纪念堂表演并巡游到市政府门前表演。2005年9月，所表演的“麒麟献瑞”代表惠州市参加首届泛珠三角民间艺术大赛获得银奖；2006年元旦及元宵节，10支麒麟队、30名队员组队参加“文明之光”惠州军民春节联欢晚会和“开门红”文艺大巡游；5月，参加广东省麒麟协会大展览，获表演二等奖。
小金口舞麒麟
河南岸高步村黄步的东江麒麟队 黄步村民由福建迁惠东，1982年因建白盆珠水库，再迁至河南岸，舞麒麟习俗传了近500年。80年代初一度中断活动，1985年，从增城请来三位师傅驻村授艺。1988年3月学成出师，再建队伍。多次应邀至惠东、淡水一带表演。1992年在惠城区的麒麟醒狮文艺大赛中获二等奖，在惠州美食节开幕式表演的“麒麟献瑞”，成为美食盛会的一大看点。
东江麒麟队经常参加训练的将近40人，包括老少中青妇。一般参演人数为24人，包括领队、旗手、带狮、狮头、狮尾、唢呐手、鼓手、镲手、锣手、大面、小面、刀术等。大部分队员是马氏家族后人，经常是父子兄弟齐上阵清一色的“马家军”，年长的四十五岁，年少的十几岁。训练基地在高步村马家祠堂，训练分狮套和武术，重点是突出技能和特色。
河南岸舞麒麟
（据小金口文化站、河南岸文化站来稿综合）
